Onnellisuuden suunnittelu: nautintohje

"Mitä toivon lapsenlapsilleni" -Daniel Kahneman

Useimmat onnellisuutta käsittelevät kirjeet pettyvät.

Harvinainen poikkeus on Happiness by Design, lyhyt osa, jonka on julkaissut Lontoon kauppakorkeakoulun käyttäytymistieteiden professori Paul Dolan.

Nobelin voittaja ja bestseller-kirjailija Daniel Kahneman kutsuu sitä ”rohkeaksi ja omaperäiseksi”.

Mutta entä se on tarkalleen rohkea ja omaperäinen?

Kokemuksia tai arviointeja?

Perinteisesti olemme mitattaneet onnellisuutta usein kysymällä ihmisiltä, ​​kuinka tyytyväisiä he ovat elämäänsä.

Tämä kuulostaa reilulta, mutta siinä on ongelma.

Muistomme ovat epäluotettavia.

Kun mietin sitä, kuinka onnellinen olen ollut, arvioin - vaalin kuvan menneisyydestä ja käsittelen sitä. Mutta psykologia kertoo meille, että arviointini on hyvin, hyvin erilainen kokemuksestani - elämästä sellaisena kuin elän sitä hetkestä toiseen.

On olemassa joukko kognitiivisia puolueellisuuksia - huipun vaikutus, egokeskeinen ennakkoluulo, positiivisuusvaikutus, muutospoikkeama jne. -, jotka saavat meidät muistamaan eri tavalla kuin miten koemme.

Tämä tarkoittaa, että (pahimmassa tapauksessa) voimme sitten arvioida aikaisempia kokemuksia onnellisiksi, vaikka ne ovat olleet kurja 20 vuoden ajan.

Klassinen esimerkki on vaimo, jota miehensä on väärinkäyttänyt. Hänen perheensä rohkaisee häntä erottamaan hänet. "Mutta hän ei voi auttaa itseään", hän sanoo. "Ja hän tarvitsee minua."

Toki, pahoinpitely ja sanallinen väärinkäyttö olivat pahoja, mutta ne eivät olleet niin pahoja. Avioeron sijasta hän oleskelee hänen kanssaan vielä yhden vuosikymmenen.

Joten se on ensimmäinen rohkea ja alkuperäinen siirto, jonka Dolan tekee - hän siirtää meidät pois onnellisuudesta arvioinnin kautta onnelle kuin kokemukselle.

Nyt, toiseen.

Ilojen ulkopuolella

Tuhansien vuosien ajan Aristoteleen ja Anaximanderin kaltaiset filosofit ovat keskustelleet siitä, mitä hyvän elämän merkitys tarkoittaa.

Jotkut sanovat, että hyvä elämä koostuu miellyttävistä ja positiivisia tunteita herättävistä toiminnoista: sci-fi-novellien lukeminen (etenkin Ken Liu), miso-keiton (punainen, ei valkoinen) juominen, kävelyretket Zen-puutarhoissa ja syöminen potissa hyviä ystäviä.

Toiset väittävät, että hyvään elämään sisältyy toimintaa, joka ei koske mieluummin nautintoa kuin tarkoitusta - esimerkiksi hyttysverkkojen toimittaminen lapsille, unettomat yöt hätäosastolla (tapasin Japanissa kirurgin, joka nukkui 3 tuntia yössä, ilman lomaa) 4 vuotta), ja mikä tärkeintä, tämän kirotun esseen viimeistely.

Dolan väittää, ettei mikään onnellinen määritelmä ole täydellinen ilman jälkimmäistä - tarkoitusta:

”On kuitenkin toinen tärkeä tunneluokka, jolla on merkitystä, ja nämä ovat tuntemasi tarkoituksen ja tarkoituksettomuuden tunteet. … Nämä tunteet vaikuttavat onnellisuuteesi tavoilla, jotka on otettava asianmukaisesti huomioon. Sinun on ajateltava vain työskentelyä tai opiskelua tietääksesi, että nämä toiminnot voivat tuntua melko tarkoituksenmukaiselta jonkin aikaa - ja melko turhia muina aikoina. Nämä hyvät ja huonot tunteet ovat sinulle yhtä tärkeitä kuin nautinnon ja kivun tunteet. ”

Tämä on jälleen tarkoitus kokemukseksi. Sillä ei ole merkitystä, mitä ajattelet kuolemasängyssäsi (arviointi), ja sitä enemmän on, kuinka tarkoituksenmukaiset toimet tuntevat hetkestä toiseen elämäsi aikana.

Tätä iloa ja tarkoituksen välistä tasapainoa kuvaa se, mitä Dolan kutsuu ilo-tarkoituksen periaatteeksi:

”Jotta sitten olisi todella onnellinen, sinun on tunnettava sekä nautinto että tarkoitus. Voit olla yhtä onnellinen tai surullinen kuin minä, mutta erilaisilla nautinnon ja tarkoituksen yhdistelmillä. Ja saatat tarvita kutakin eri asteisiin eri aikoina. Mutta sinun on tunnettava molemmat. Kutsun tätä ilo-tarkoituksen periaatteeksi - PPP ”

Tietyt toiminnot, kuten television katseleminen ja syöminen, ovat erittäin nautinnollisia, mutta tarkoituksellisia. Toiset, kuten työ (useimmille ihmisille), ovat vähän nautinnollisia, mutta korkeita tarkoitukseen.

Ja jotkut aktiviteetit, kuten vapaaehtoistyö ja lasten kanssa vietetty aika, vaikuttavat olevan korkeat molemmissa.

Nyt joitain käytännön neuvoja.

Keinu, keinu

Dolanin kirja muutti ajatteluni onnellisuudesta.

Täällä on liikaa kattamista, joten haluan jakaa viimeisen näkemyksen.

Taloudessa on termi, jota kutsutaan pienentävän marginaalituottoja. Mitä enemmän saamme jostakin, sitä vähemmän arvokkaasta se tulee. Toinen Lamborghini Aventador on vähemmän arvokas kuin ensimmäinen. Toinen Whopper (ylimääräinen suolakurkku) ei maistu yhtä hyvältä kuin ensimmäinen. Toinen vaimosi tekee

Saat idean.

Sama vähentyvä tuotto, Dolanin mukaan, hakee nautintoa ja tarkoitusta.

”… Jos sinulla on elämästäsi paljon enemmän nautintoa kuin tarkoitusta, sinun pitäisi viettää vähän enemmän aikaa tekemällä jotain tarkoituksenmukaista. Ja samoin, jos sinulla on paljon enemmän tarkoitusta kuin sinulla on iloa, sinun pitäisi viettää enemmän aikaa harjoittamiseen iloksi. Tämä vaatimus perustuu lakiin, joka vähentää marginaalituottoja (meidän tapauksessamme onnellisuuteen)… ”

Visuaalisesti voimme kuvitella heilurin, joka vaihtelee kahden tyyppisen toiminnan välillä:

Jos huomaat elävänsä hedonistisen elämäntavan, harkitse seuraavan cocktailjuhlan peruuttamista jotain tarkoituksenmukaisempaa - ehkä olet vapaaehtoinen paikallisessa eläinsuojelussa iltapäivällä.

Ja jos olet yksi sellaisista tyypeistä kuin minä, joka haluaa kaiken tavoitteen, voit rentoutua vähän syödäksesi satunnaista huijausateriaa tai katsellaksesi typeräjä elokuvia tyttöystäväsi kanssa.

Saanen lopuksi laulaa Daniel Kahnemanin, jonka kanssa olen täysin samaa mieltä:

"[Dolanin nautinnollisuuden periaate] on hyvä kuvaus siitä, mitä toivon lapsenlapsilleni: elämää, joka on rikas toiminnoista, jotka ovat sekä miellyttäviä että merkityksellisiä."

Piditkö tuosta? Liity yli 20 000 lukijaan saaden ilmaisen viikoittaisen Open Circle -tapahtuman samanlaisia ​​mieltä laajentavia ideoita. Lisäksi lähetän sinulle luettelon suosikkilukuistani ja yli 200 sivua yksityisistä muistikirjoistani. Tuo se tänne.